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泰山五岳独尊(五岳独尊泰山)

泰山五岳独尊(五岳独尊泰山)

配乐:泰山颂歌

莫负时光,留下精彩。也让你足不出户感受泰山雄伟壮丽和厚重的文化内涵。

泰山,为中国著名的五岳之一,主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,“五岳之尊”、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产,世界地质公园。国家级风景名胜区,国家AAAAA风景旅游区。


拔地通天之势,擎天捧日之姿,巍巍泰山就象一座民族丰碑屹立中华大地,举世瞩目。

泰山脚下南麓的岱庙俗称“东岳庙”,是登泰山起点,始建于汉代,是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神地方,其建筑风格采用帝王宫城式样,庙内有各类古建筑150余间,岱庙与北京故宫,山东曲阜三孔,承德避暑山庄外八庙并称中国四大古建筑群。

岱庙妨建于清代康熙十一年,即公元1672年为四柱三间三楼式牌楼,高低错落通体浮雕,造型雄伟,精工细琢为清代石雕精品。

正阳门位于岱庙坊后,门高8.6米,上面的五凤楼高11米,共5间,为九脊单檐歇山顶,覆黄色琉璃瓦,24根四方明柱,檐下斗拱出三翘四,墨线大点金彩绘,额枋金龙飞舞,远远望去翘檐翼然,翩翩欲飞。正阳门有两扇朱红大门,门上镶有81个铁制馒钉,有铺首,象征着岱庙的尊严,古时候只有帝王才能从此门进入。

正阳门内迎面是配天门,穿堂式,筑于石砌高台上。门上悬当代书法家舒同书额。门两侧有碑碣21块。东侧有《宣和重修泰岳庙碑》、《大元太师泰安武穆王神道之碑铭》等;西侧有《大宋封东岳天齐仁圣帝碑》。

仁安门位于泰安岱庙内配天门北。陈列有古代帝王封禅泰山的部分祭器和文物,其中温凉玉雕花圭就存放在这里,与沉香狮子和黄地蓝花釉瓷胡芦被称为“泰山三宝”。

汉柏院位于庙东南隅,院内原有炳灵殿,又有汉柏,故旧称炳灵宫或东宫,今称汉柏院。门内巨匾高悬,李铎书“炳灵门”。周围有古柏5株,传为汉武帝东封时所植。如今扭结上耸,苍劲葱郁若虬龙蟠曲。虽已肤剥心枯,却新枝继生。古人誉为“汉柏凌寒”,为泰安八景之一。

铜亭,岱庙后花园东侧位于,又名“金阙”,明万历四十三年(1615年)铸造。原在岱顶碧霞祠内,清初移于山下灵应宫 1972年移入岱庙。亭为铜铸仿木结构,造型优美,铸工精致。

岱庙·铁塔,岱庙后花园的西面。与铜亭对称的是一座铁塔,明嘉靖年间铸,塔原有13级,后因日军轰炸泰安时被毁,现尚存3级。

岱庙碑林保存有丰富的历代封禅、祭告、记事碑刻及历代名人或书家赞誉泰山的题咏书作碑刻。岱庙碑林对研究书法艺术和泰山史迹具有重要的艺术价值和史料价值,是民族文化艺术瑰宝,其中时间最早的为李斯篆书秦二世诏书石刻,规模最巨的为宋《宣和重修泰岳庙碑》,碑9,25米,宽2,l米,仅龟座就达7立方米,重4万余斤,十分壮观。

天贶殿,是岱庙的主体建筑, 位于岱庙仁安门北侧,天贶殿长48.7米,宽19.73米,高22.3米,面积近970平方米,大殿建于长方形石台之上,三面雕栏围护,殿面阔九间,进深四间,重檐八角,斗拱飞翘,上覆黄琉璃瓦,檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾。贶殿长48.7米,宽19.73米,高22.3米,面积近970平方米。大殿建于长方形石台上,三面雕栏围护,殿面阔九间,进深四间,重檐八角,斗拱飞翘,上覆黄琉璃瓦,檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾,檐下八根大红明柱。

殿内供奉泰山神即东岳大帝,他总管天地人间的吉凶祸福。

大殿东次间有明代铜铸“照妖镜”一架,殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画,名《泰山神启跸回銮图》,长62米,高3.3米,描绘泰山之神出巡的盛况。东半部是出巡,西半部是回銮。整个画面计675人,加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵,疏密相间,繁而不杂,是中国道教壁画杰作之一。


厚载门代表地,是岱庙的北门。厚载,取自《易·坤》所说的“坤厚载物”,即大地因广厚而能载万物之意。厚载门上城楼名望岳阁,登临眺望可一览泰山雄姿。

登山第一妨“岱宗妨”。出厚载门沿登山路线攀登,即可到达充满神秘色彩的天上极乐世界。而在从人间到天上的这一艰难攀登的过程中,构筑一座石坊既增加了登山的节奏 缩短了人间天上的距离,避免了“登天”这一过程的旷远和单调,又使人们在艰难的攀登中不断受到鼓舞.体会到山的神圣、崇高与伟大。就岱宗坊这一单体建筑来讲,建筑艺术也是比较高的。圆形的脊兽和微微翘起的檐角,增加了坊的流动与飘逸,面四柱前后均辅以石柱,又借助了泰山这一大背景,增加了坊的稳重。


泰山红门

位于岱宗坊北,红门路北首,东临中溪,西靠大藏岭。宫因岭南崖有红石如门而名,庙分东西两院,东为弥勒院,西为红门宫,东有穿堂式更衣亭,旧时帝王官宦登山至此更衣,今为茶室;南有穿堂式过庭。西院为元君庙。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶,今置九莲菩萨铜像;西有且止亭,今为泰山风光摄影展室;南为穿堂式茶亭。

红门宫是泰山中溪的门户,呈半封闭凹形空间。再加宫前三重白色石坊及碑碣,构成一组高低错落、色彩鲜明、形若天梯的古建筑群。自飞云阁洞北望,林荫夹道,石级绵延。自古有“红门晓日”之景。

道教说他是北斗众星的母亲, 在道教中,对斗母崇拜十分普遍,许多道教宫观都建有“斗母殿”、“斗母阁”、“斗母宫。斗母宫是泰山景区中最为幽静的所在。斗母宫古名“龙泉观”,它临溪而建,分为北、中、南3院,山门面西。来到斗母宫,北看天门依然高挂,遥遥不可及;南望来路,一些低峰矮山却尽在脚下了。


让人完全摸不着头脑的“虫二”两个字。给出的解释是因为表示泰山的风景壮美秀丽,用一个来形容风景美不胜收的词,那就是風月无边,而将風月的边去掉之后,就是虫二了,显得更加有神秘感。

壶天阁位于四槐树北,取自道家以壶天为仙境之意。壶天阁系明代建筑,原名升天阁,取道家以壶天为仙境之意。这里西有九峰山,东有十峰岭,北临山峦,四周拥翠接天,脚下仅一席之地,恰似壶中窥天。名壶天。

中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程,上下必经之地。中天门建于清,为两柱单门式石坊。中天门峻岭阔谷,楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽,可观日出,望晚霞;西有凤凰岭蜿蜓伸展,可远眺傲徕雄姿,俯视城廓新貌。伫立坊下,北瞻巍巍岱峰,众山拱立,林茂泉飞,缆车凌空,天然成画。

“斩云剑”巨石挺立,似剑凌空,此处是谷口,云雨变幻莫测,泰山主峰的寒云顺谷而下时与暖云相遇即化为雨,因此而得名。

迎天妨,它烘托登山古道氛围,增强了游人“登天”的节奏感,象征着登山者经过了一天门、中天门,正在迎来真正的“天界”。

斩云剑”北侧,是跨中溪而建的一座单孔拱形石桥。桥畔常有云气弥漫,人行桥上,宛在天际,故名“云步桥”。桥北有大片陡峭的石崖,题刻遍布,飞瀑直下,景色绝佳,是游人驻足小憩的天然所在。东有清代建的“酌泉亭”一座,亭为石作,内外镌满楹联和诗文。

据《史记》记载,秦始皇登封泰山,中途遇雨,避于一棵大树之下,因大树护驾有功,遂封该树为“五大夫”爵位。谁知后世讹为五株。明代万历年间,古松被雷雨所毁,现存二株,虬枝拳曲,苍劲古拙,自古被誉为“秦松挺秀”,为泰安古八景之一,五大夫松以西有拦住山,山坡上有望人松,虬枝下伸,若躬身招手邀客,又名迎客松。

升仙坊位于十八盘的起始处,为两柱单门式石坊,额题楷书“升仙坊”。此处山势陡峻,悬崖峭壁,上临岱顶天庭,咫尺仙境,似有飘然升仙的意境,故名“升仙坊”。游人至此小憩,每每浮想联翩。回视山下,常有腾身云霄之感,举首仰望,南天门近在眼前,奋力攀登,岱顶在望。

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段,共有石阶1633级,是泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削去了一块,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。泰山之雄伟,尽在十八盘,泰山之壮美尽在攀登中,仰视天门,盘路陡绝,似云梯倒挂。


攀登靠信念,姿势不重要。(随拍)

十八盘石壁谷两侧有“天门长啸”、“层崖空谷”、“天门云梯”、“如登天际”诸多名人石刻,显示泰山厚重的自然和人文景观。

南天门位于十八盘尽头,是登山盘道顶端,座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视,犹如天上宫阙,是登泰山顶的门户。创建于元至元元年(1264年),明清多次重修,建国后又翻修两次。建筑保持了清代的,山于此为最危耸,南天门上即绝顶。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处,双峰夹峙, 门为阁楼式建筑,石砌拱形门洞,额题“南天门”。红墙点缀,黄色琉璃瓦盖顶,气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰步三天胜迹;阶崇万级俯临千嶂奇观”。

泰山天街是指南天门向东到碧霞祠一段街道,全长约一华里南天门向北的一段路,约有100米,称为北天街,岱顶天街,商铺林立,亦市亦街,形成了特有的现代商业风貌。

冲刺天街至碧霞霞祠西神门台阶,

泰山碧霞祠位于泰山极顶之南,碧霞元君是道教尊奉的女神,俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶,传说是东岳大帝之女,,现在每年有逾百万的香客游人,登泰山朝拜碧霞元君,心香一瓣,祈神福佑。



泰山的摩崖石刻又称唐玄宗《纪泰山铭》,唐太宗时的“贞观之治”,唐玄宗时的“开元盛世”,为唐代的兴盛时期。唐玄宗统治前期,政治比较安定,生产繁荣,是中国封建社会的鼎盛期。于是,唐玄宗李隆基在开元十三年到泰山举行声势浩大的封禅活动,并亲自撰写了《纪泰山铭》,刻于唐开元十四年(726年),在岱顶大观峰崖壁上。摩崖高12。3米,宽5。3米,碑文书24行,满行51字,现存1008字,字大16×25厘米,除“御制御书”4字和末行年、月、日为正书外,其他均为隶书。额高3。95米,隶书“纪泰山铭”2行4字,字大45×56厘米,书法遒劲婉润,端严雄浑。碑文为唐玄宗李隆基东封泰山时亲手撰书,文词典雅,对研究唐代历史、书法、镌刻艺术均有重要价值。

青帝宫位于泰山玉皇顶西南,西靠神憩宫,东接上玉皇顶的盘道, 青帝即太昊伏羲,“易经”前八卦鼻祖,道教尊奉为神,此庙坐北朝南,为二进式庙宇,平面呈方形,由庙门、正殿和东西配殿组成。 庙门1间,石砌拱形门,条石平铺代替梁檩卷棚歇山顶,面阔3.55米,进深1.9米, 通高2.37米,拱门高1.55米、宽1.5米,门框、门坎均条石雕成,装棋盘式大门。


泰山玉皇庙古称太清宫、玉帝观,始建年代无考,明成化年间重修。由山门、玉皇殿、观日亭、望河亭、东西道房组成。正殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。正殿前有“极顶石”,标志着泰山的最高点,1921年增修石栏时王钧题“极顶”。极顶石西北侧有“古登封台”碑刻,说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。



瞻鲁台位于日观峰南侧,石梁突兀,平展如台,台上有巨石,上刻“瞻鲁台”三大字,寓意在此可远瞻鲁国曲阜,在此举目远眺泰山尽收眼底,云雾缭绕,波澜壮阔,奇峰徒立,气势磅礴,高不可攀十八盘天门云梯已朦胧于眼下,霎时心潮澎湃。

拱北石在玉皇顶东侧的日观峰上,有一巨石向北斜上横出,名为“拱北石”,因其形犹如起身探海,石长6.5米,是泰山标志之一,也是登岱观日出的好地方。古人有“才听天鸡报晓声,扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动,石上游人别有情”的诗句。有雅兴的游人可攀石而上,或观日出奇观,或赏彩云飞渡,趣味无穷。

《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

原文如下:

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

  泰山之行是 崇仰和约定,是承诺和兑現。

领略中华文化博大精深,心灵的升华同时也是对美好生活的践行。

高晓松一句话说得好,生活不止眼前苟且,还有诗和远方。

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